Evtanizasiyanın Vaxtı Nə Vaxtdır? Heyvan əzabının Uzadılmasına Dair Mütəxəssis Dəyirmi Masa

2024 Müəllif: Daisy Haig | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:05

Çörək parçalamaq və şərabı yudumlamaq üçün bir masa ətrafında birləşən doqquz baytar həkimindən ibarət bir araya gəlmək, axşam yıxılıb baytarlıq fəlakəti hadisələrindən danışmaq menyunu boğduqdan sonra heç vaxt çox xoş bir təcrübə olmur. (Ədibli qatıq sousunda və bibərlə parçalanmış kartofda miras pomidoru ilə müşayiət olunan Hindistan ədviyyatları ilə qabıqlı halibut - şirniyyat üçün badam panna cotta ilə, merak etdiyiniz halda.)

Ləzzətlərə baxmayaraq, söhbət davam etdi: şərtləri əsəbi, bağırsaq ağrıyan kabuslara çevrilən ev heyvanlarının heyrətləndirici nağılları yalnız bir baytarla düzgün bir şəkildə qarşılaşa bilər. Zehni olaraq, keçən şənbə gecəsi evimdəki öz kiçik xəstəlik və ölüm dövrlərimizə bənzəyirdi.

Veterinerlər qəribə ola bilər. Bir ifadəni ortaq seçmək üçün “… ağılsız, lakin sosial” deyirik. Yalnız buna bənzər bir qrup, səhvlərin edildiyi, şeylərin öyrənildiyi və fikirləri təhdid etməyən və hörmətli bir mühitdə paylaşılan ciddi xəstə səhvlərinə ədalət qazandıra bilər.

(Mənə inanın, baytar heyvanlarının şənbə gecələri vergiləri silib yeməklərini yazmaq və ev heyvanlarını müzakirə etmək üçün bir araya gəlməsini istəyirsən. Baytarlar səhvlərini necə müzakirə edə bilmirlər?)

Maraqlıdır ki, müzakirə etdiyimiz səhvlərin əksəriyyəti, gözlədiyiniz kimi dozaların səhv hesablanması və diaqnozların yuyulması ilə çox əlaqəli deyildi. Müştəri ünsiyyətinə gəldikdə, sözlü, emosional və etik pratfallarımızın ətrafında mərkəzləşmişlər.

Bu halların əksəriyyətində ömrü sona çatan qərarlar diqqət mərkəzində idi. Bu vacib son ziyarətlər zamanı baytarların müştəri ilə ünsiyyətini necə idarə etmələri ciddi əzabla Yunan köklü “evtanaziya” sözündə təsvir olunan “gözəl ölüm” ilə fərq yarada bilər.

Və əksər baytarlar bu mövzuda səhv getdikləri barədə fantastik hekayələri izah edə bilərlər. Məsələn, dini inancları ötanaziyanı istisna edən sahiblərlə qarşılaşdığımızda; ya da qabaqcadan danışdığımız və ayağımızı yerə qoymadığımız zaman (həddindən artıq əzab və ölüm arasındakı yaxşı bir ayaq basması olduqda).

Bu nağıllardan mənim də payım var, amma deyəsən, mütəxəssis yoldaşlarım ölümü təfərrüatlı şəkildə müzakirə etməyə gəldikdə məni döyürlər, əllərini aşağı verirlər.

İndi bu daha yaxşı olduğum üçün deyil. Sadəcə iki amilin nəticəsidir:

1) Müştərilərimlə uzunmüddətli münasibətim var. Mən onları tanıyıram. Həssas vəziyyətlərdə onlara söyləyə biləcəyim və söyləyə bilməyəcəyim bir şey var. Mütəxəssis dostlarımın bu cür ləzzətlərdən faydası yoxdur. Çox güman ki, yalnız müştəri ilə tanış oldular.

2) Mütəxəssislər vaxtlarının daha çoxunu daha mürəkkəb hallarda məşğul olurlar, ümumi praktikantlar daha çox ixtisaslaşmış müalicəyə müraciət edirlər. Gəlin etiraf edək - bu ev heyvanlarının çox xəstə olma ehtimalı daha yüksəkdir. Və ölmək ehtimalı daha yüksəkdir.

Dostlarım daha çox bu rəğbətsiz mövqedədirlər. Bəzi sahiblərin əziyyət çəkən ev heyvanları adından məğlubiyyətini qəbul etmək istəməmələri onları incidir. Bir çox sahibin əzabın mövcud olduğunu inkar etməsi onları incidir, daha çox kədərlə izah olunan bir inkar və / və ağrı və əzabın təkzibolunmaz sübutlarını tanımamaqdırsa.

Aranızdakı daha qəribə, baytarların ilk növbədə xəstələrini həyatda saxlamağa can atması ilə əlaqəli olduğunu düşünə bilər - əgər pul qazanmağımızdan daha yaxşı bir səbəb olmadan. Ancaq bildiyim baytarların heç biri BU Qəribə deyil. Heyvanın əzabının uzadılması - sahibinin onu necə görməsindən asılı olmayaraq, heç bir müalicə görmədən səhvdir.

Bəs baytar nə etməli?

Maraqlıdır ki, bir çoxumuz işdən imtina etməyin ideal yanaşma olduğuna razılaşdıq. İçindəki kimi “Mən bunun tərəfi olmayacağam. Həddindən artıq ağrının və əzabın yüngülləşməsi üçün evtanizasiya və ya xəstəxanaya yerləşdirilməsinə qərar verməlisiniz. Evdə qulluq məqbul deyil. Onun əziyyət çəkməsinə icazə vermək üçün davam etmək istəyirsinizsə, özünüzə başqa bir baytar tapın.”

Keçən ay ağciyər xərçəngi xəstəliyim bu yanaşmanın qurulduğu ssenariyə mükəmməl bir nümunə oldu: Ağır tənəffüs problemi olan bir köpeği olan bir müştəri evtanaziyanın doğru yanaşma olduğunu qəbul etmir. İtini “ləyaqətlə ölmək üçün” evinə aparmaq istəyir. Daha insani alternativlər olduqda bütün əziyyətlər qarşısında “ləyaqətin” qorunub saxlana biləcəyi ilə hörmətlə razılaşmadım. Bir morfin damlası və oksigen qəfəsi qısa bir şey bu köpəyə kömək edə bilər - əgər belədirsə.

Ona heç kömək etməkdən imtina etməliydim. İşimi daha güclü göstərməliydim. Mən deməli idim ki, "Mənim etik borcum ev heyvanınızın yanındadır və əzabını uzatmanıza kömək etməyəcəyəm." Ancaq itini onsuz da evinə aparardı, düzdür? Bəlkə də yox. Görəsən.

Şənbə axşamı axşam yeməyindən sonra bu kimi hadisələrə fərqli baxıram. Əlbətdə ki, baytarın işi, sahibinin ev heyvanının həyatı ilə bağlı öz qərarlarını verməsinə kömək etməkdir. Ancaq mən sağlam, xoşbəxt, yaxşı tənzimlənmiş bir heyvanı (xidmətlərimdən imtina etmək üçün rahat olduğum bir sahə) özümü geri dönməz dərəcədə əziyyət çəkən bir heyvanın ömrünü uzatmağa cəlb etməkdən daha çox evtanləşdirməzdim.

Bəzən evə açıq şeylər gətirmək üçün yaxşı bir yemək və həmfikir həmkarlar qrupu lazımdır.